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《集灵台·其二》原文翻译及赏析_作者张祜虢国夫人承主恩平明骑马入宫门却嫌脂粉污颜色淡扫蛾眉朝至尊这首讽虢国夫人的骄纵风骚虢国夫人是杨玉环的三姊嫁给裴家是当时名声极坏的人她并非后妃却承主恩而且骑马入宫朝至尊自恃美艳不施脂粉足见她的轻佻也可见玄宗的昏庸这两首诗语言颇为含蓄看似是褒实则是贬讽刺深刻入木三分《朝三暮四》原文翻译及赏析_作者佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜这个故事原来的意义是阐述一个哲学道理是庄子齐物论中一则重要的寓言故事无论朝三暮四还是朝四暮三其实众猴子所得到的并没有增加或减少猴子们喜怒为用就显得很可笑狙公好比是载众生的大块而猴子就像是纷乱红尘中的众生那些追求名和实的理论家总是试图区分事物的不同性质而不知道事物本身们就有同一性最后不免像猴子一样被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽告诫人们要放开计较得失的凡心因为人的一生一死一得一失都是一时的到最后我们将会发现我们并没有失去什么也没有得到什么因为无论形式有多少种本质只有一种宋二程全书遗书十八伊川先生语若曰圣人不使人知岂圣人之心是后世朝三暮四之术也遗憾的是后来应用这个成语的人并不十分清楚朝三暮四的出处把它和朝秦暮楚混淆了而后者指的是战国时期秦楚两大强国对立有些弱小国家一会儿倒向秦国一会儿倒向楚国就像在美苏争霸时期有些非洲国家时而倒向美国时而倒向苏联朝三暮四本来与此无关但以讹传讹天长日久大家也就习惯把朝三暮四理解为没有原则反复无常了
《浣溪沙·懒向沙头醉二瓶》原文翻译及赏析_作者陆游懒向沙头醉玉瓶唤君同赏小窗明夕阳吹角最关情忙日苦多闲日少新愁常续旧愁生客中无伴怕君行
《钟山即事（涧水无声绕竹流）》原文翻译及赏析_作者王安石涧水无声绕竹流竹西花草弄春柔茅檐相对坐终日一鸟不鸣山更幽《酬郭给事 / 赠郭给事》原文翻译及赏析_作者王维洞门高阁霭馀辉桃李阴阴柳絮飞禁里疏钟官舍晚省中啼鸟吏人稀晨摇玉佩趋金殿夕奉天书拜琐闱强欲从君无那老将因卧病解朝衣

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